陈鹤琴活教育的现代意义（活教育润成长陈鹤琴：什么叫做“活的教育”)

什么是“活的教育”？简单地说一句，就是“不是死的教育”。书本主义的教育就是死的教育。

记得在美国时参观过一个黑人学校，有位先生对我说，他们学校过去所用的许多颜料，都是从德国买来的，现在他们正在准备从各种花草中提取，不再买德国货，并且拿出了已经做好了的几瓶给我看，那真是太可爱了！他们（黑人）有这种研究精神，难道我们就没有吗？我们究竟研究过了没有？我们只晓得高唱抵制外货，可是却很少有人研究用什么来代替外货。

如果要依我们的理想，现在学校的一切课程与教法，都得来一个总检讨，予以根本推翻。我们要教儿童所需要和应当知道的东西，我们不能一再贻误我们可爱的儿童。

英人瓦特见水壶里面的水沸了，把壶盖冲起来，于是便开始研究这个道理，发明了蒸汽机，成为现在一切机器的动力，造福人类无穷。我们是否曾如此教导我们的小孩子去注意去发现？鼓励过小孩去发问，去研究，去创造？现在一般学校都是拼命扩张它的死的教育，书本主义的教育。教师只管站在讲台上讲，不管儿童懂不懂，好似皮球打气，只管拼命打，塞鸭子似的拼命塞。儿童不是皮球，更不是鸭子，而是一个有生命力和生长力的好动的小孩。我们所需要的教育，不是打气或者塞鸭子，我们是要小孩动，时刻地自动，上国语课固然要动，上算术也要动。

比利时的大教育家德可乐利，想是大家都知道的。这位老先生所从事的工作，我曾参观过的，他已经七十多岁了，从事他的事业四十余年如一日。他的学生从小学到初中都是分组教学，四五个人一组共同研究，共同工作，先生只在旁边指导和找参考资料，他们一天到晚是多么的忙。记得我去参观时，他们正在研究蜜蜂，大家真是聚精会神地在那里研究，讨论哪些是雌蜂，哪些是雄蜂，雌蜂和雄蜂的形状有什么不同。研究别种动物也是如此的努力，他们的教育才真是活的教育。

教科书我们并不反对用，不过我们要用活的教科书。比利时也有他们的教科书，可都是活的。他们的教科书是由儿童每次研究的东西记录下来的活的写实，教师选择其中最好的一篇翻印出来给大家用。我们所需要的教科书也应当是活的，而不是在夏天来谈雪，在冬天来谈蚊子和苍蝇。不知道用又新鲜又方便的实物，而出钱去买挂图（可是还有连挂图都不知道用，只是靠口述的），我们是主张到田间去，到动物园去，到大自然界，一切的一切都是活的，都是与儿童有密切的关系，有重大价值的。

莫斯科的儿童科学馆和美术馆真是儿童精神食粮的发售处，启发儿童智力、陶冶儿童伟大的人格和创造力的地方。他们相信儿童是有创造能力的，所以不惜大量金钱来建筑这些科学馆、美术馆，为儿童和国家谋福利！不论什么时候，只要你到这些科学馆和美术馆门口去站站，你就能看见无数儿童在这儿进进出出，煞是忙碌！

我们也要活的教育，教材是活的，方法是活的，课本也是活的。我们大家一齐振作起来，研究儿童的切身问题，为儿童谋福利。尽量地利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛，打破只用耳朵听、眼睛看，而不用口说话、用脑子想事的教育。我们不能再把儿童的聪明、儿童的可塑性、儿童的创造能力埋没了，我们要效法狂风暴雨的精神，对教育也要用同样的手段纠正过去，开发未来。

陈鹤琴，1940年