活教育的思想内容和现实意义（活教育宜成长虞永平《活教育的时代意义和实践指向》笔记)

在教育教学改革日益深入的今天,我们常常想起陈鹤琴.因为,陈鹤琴已成为一种教育符号,代表着中国教育的品格和风格,他的教育思想,教育理念至今都是先进的,科学的,鲜活的,至今都有重要的指导意义.陈鹤琴是永远的.重温陈鹤琴,再一次认识和发现陈鹤琴,开掘陈鹤琴教育思想的现代意义与价值,是一项重大的工程和永恒的课题.

创造的能力

我们提倡培养创造力，并且从儿童时期培养起儿童，本来就有一种创造力，我们只要善为引导，启发可以事半功倍，只要我们能加以适当的训练，就能养成他们一种创造能力，怎样训练呢？

第一、要有劳动的身手，活教育主张做的就是劳动一切创造从不是空中造楼阁，而是要劳动需要做从做中学，从做中求创造。

第二要有科学的头脑把我们的头脑武装起来，认真认识大自然运动的法则，认识社会发展的录像，用科学的方法去做，去劳动，这样首脑并用才能创造。

服务的精神

我们要爱国家，爱人类，爱真理，必要为国家服务为人类服务，为真理服务，如果我们只有知识和技能却不服务于社会，只知自私自利，就失去了教育的目的，必须培养儿童一种服务精神，我们要指导儿童去帮助别人去了解大我的意义，肯服务，这才配做一个现代中国人，一个世界人。

合作的态度。

因为我们的合作精神还不够彻底，所谓一个和尚挑水吃两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，就是对我们中国人所做人态度的一种强烈讽刺，只要人一多就不知道怎样来合作，分工相互容让，相互商量，缺乏合作精神，却是一个严重的缺陷，所以谈做人做现代，中国人首先要培养这种合作的态度。

世界的眼光。

既然我们要做一个世界，人就必须有世界的眼光，所谓世界眼光就是对世界的看法，我们要有对世界正确的看法，必须要了解世界的事，事物物，大自然是怎样运动的大社会是怎样发展的，大自然大社会与人息息相关的。

只有认识世界才能使眼光远大，不斤斤计较个人的利害得失，要在日常生活中去观察去体验，我们必须与大自然大社会接触，追究大自然与大社会的运动和发展，活教育主张，大自然大社会都是活教材，以宇宙为学校，这样才能有世界眼光，才能做一个世界人。

五指活动的实施

目标：建立中国儿童教育新方案

性质：从儿童生活出发，完成儿童完整生活。

是儿童实际的工作，是儿童能力的表现，是儿童集体的创造，是儿童活动的联合，是儿童工作的检讨。

教师的角色

教师的责任是引发。

教师的工作是供给。

教师的任务是指导。

教师的态度是欣赏。

《幼儿园的课程》1951

陈鹤琴提出的五指活动思想，在20世纪40年提出，后期又对苏联学前教育思想进行进行了吸收和借鉴，对活教育思想的进一步发展和完善是中西合璧的，具有中国幼儿园教育实践基础的课程思想，健康，语言，社会，科学及艺术5个领域活动的课程划分，是陈鹤琴的一种创造性的思想，也是我国的幼教工作者至今仍高度关注的思想。

五指活动的思想基础。

是儿童画的，不是成人画的，幼儿园课程的编制要照顾到儿童的心理和能力，不要根据成人的经验而编制一些生硬枯燥高深的教材，让儿童茫茫然不知，所以的得到一些糊涂杂乱无章的知识。

幼儿园课程是连续的发展的，而不是孤立的，编制课程时对事物的研讨要系统注意事物发展的规律以及事物之间的联系，不能将一个一个的事物孤立起来，要使儿童得到关于事物发展的整体的概念。

幼儿园课程是现实的，要向社会生活，民情风俗和自然物学习，引导儿童从实际生活中去学习和体会。

幼儿园课程是适合儿童身心发展和促进儿童健康的，根据儿童的心理发展特点确定课程内容的难易先后。

培养五爱的国民公德和民主团结勇敢守纪律的优良品质，陶冶儿童的性情，培养儿童的情感，养成儿童说话的技能。

五指活动的意义。

五指活动的五指是生长在儿童的手掌上的意思是一切的活动要在儿童的生活上，智力上，身体上相互联系，持续的发展，如果把这只手当做成人，那么儿童身心发展就不能根据正常的途径前行，而每次活动也因此变得枯燥乏味，脱离儿童实际生活，因此五指活动要注意儿童生理心理的发展，要关注儿童的生活实际。

陈鹤琴说过，幼儿园课程就是五指活动，是有健康活动，语言活动，社会活动，科学活动和艺术活动构成的，他们就像人的5个手指各不相同，但缺一不可，相互关联，血脉相同，相互配合协调作用，富有弹性，灵活应变，这五指长在儿童的手掌上，而不是成人的手掌上，就是说幼儿园课程来源于儿童的生活，儿童感兴趣的生活而不是成人的生活，因此课程的基础是生活，核心是活动，特指是全面性，关联性，协同性和应变性。

五指活动的5类活动。

儿童健康：包括饮食，睡眠早操，游戏，户外活动，散步等

儿童社会：包括朝夕会、周会、纪念日集会、每天的谈话以及政治常识等。

儿童科学：包括植物之培养，动物之饲养，自然现象的研讨，当地自然环境的认识等。

儿童艺术：包括音乐（唱歌、节奏、欣赏）图画，手工等

儿童语文：包括故事、儿歌、谜语、读法等

三、从活教育原则看课程的变革

陈鹤琴在活教育教学原则的卷首语中指出，他提出教学原则是受到了两位西方学者的影响，一位是格雷戈里，他提出了7个教学原则，更重要的是另一位威廉詹姆士，他把教育心理学运用于具体的教学过程，让教学原则生动明了。

陈鹤琴说，17条教学原则是根据最近儿童心理学的学说和他自己的教学经验写的他的目的与格雷戈里和詹姆士一样，实现心理学的巨大化和教学法的大众化师德，做教师的和做家长的读了都能了解和应用。

原则一，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做

没有一个儿童不好动，也没有一个儿童不喜欢做，他自己动手就可以得到肌肉运动的快感，生活中有很多练习的好机会，他做过了就有了自己的感受，就建立了跟外部事务之之间的联系，在学校里的一切活动。凡是儿童自己能做的，应当让他自己做完与事物发生了直接接触，得到了直接的经验就知道做事的困难，就认识做事的性质，要知道做事的兴趣越做越浓，做事能力越做越强。

儿童自己动手就可以得到肌肉运动的快感，自己动手继续做，做了就与食物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。陈鹤琴说，做这个原则是教学的基本原则，一切的学习不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的都要靠做的，所以凡是儿童能够做的就应当让他自己做。

原则二，凡是儿童自己能够想的应当让他自己想。

一切教学不仅仅在做上打基础，还应当在思想上下功夫，最危险的就是儿童没有思考的机会，思考是行动之母，思考没有受过锻炼，行动就等于盲动流于妄动，各种教学，你都不应该直接告诉儿童种种的结果，应当让儿童自己去实验，去思想，去求结果，教师的责任是从旁指导儿童，怎样研究怎样思想越祖代袍是教学中的大错直接经验，自己思想是学习的唯一门径。

原则三，你要儿童怎样做就应当叫儿童怎样学

要让儿童获得某种行为或品性，就要有针对性地释疑的方式，去教儿童，让儿童学的有效，真正能通过学习获得这种行为或品性，尤其是应当让儿童在行动和体验中学习，很多行为的获得讲解，并没有实际的用处，必须在体验中学习，如游泳炊事及得体的说话，真是如此，一定要使他们在适当的自然社会环境中得到相当的学习。

原则四，鼓励儿童去发现他自己的世界。

学校所学的实在是很少，既是老师拼命的注入填塞儿童所学得到的东西还是不够用，而且所填塞的东西不容易消化，不容易理解，并且和学问修养仍然没有太大的关系，把一本教科书翻开，遮住了儿童的两只眼睛，儿童所看到的世界只不过是一本6寸高8寸宽的书本而已，儿童的世界多么伟大，有伟大的自然界亟待他去发现，有广博的大社会亟待他去探索。花草树木，鱼虫鸟兽，风霜雨雪，日月星辰都是儿童知识的宝库，儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界才是他的真世界。

原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁。

应该利用儿童人性普通的好恶来鼓励儿童怎样做人怎样求学，要多给孩子鼓励，不管是物质的还是精神的，对儿童来讲都非常重要，消极的制裁不仅没有好处，反而会有害于儿童活教育，不是消极的，是积极的，你不要禁止孩子不做这样不做那样，而应该教孩子做这样做那样，一切的一切你要用鼓励的方法来引导儿童的行为来督促儿童求学，消极的制裁不会产生多大的效果，有时候反而容易引起儿童的反感。

原则六，大自然大社会是我们的活教材

有大自然有大社会意识的教师，就能够注重周围环境中的自然社会资源，不会满足于讲解，不会抱怨，没有辅助材料，没有课程资源，大自然是我们最好的老师，大自然充满了活教材，大自然是我们的教科书，我们要张开眼睛去仔细的看，伸出双手去缜密的研究书本上的知识是间接的知识，你要获得直接的知识，确实而经济，你应该从大自然去追去追求去探讨大自然是我们知识的宝库，是我们的活教材活教师，我们应当向他请教，向他探讨，这种教学教师教起来生动深刻，学生学起来兴奋有趣，我们何必将一部分一部分的教程四分五裂，应该整体的去把握课程内容。

原则七，比较教学法

比较教学法的好处，它能使小孩子对所学的事物认识的格外准确印象更加深刻，记忆更加持久，各种常见的失误都是可以用比较教学法的自然舞，国语以及做人等等都可以用比较的方式来进行教学，这种方法能提高教学的效果，学起来比较生动比较具体，总而言之比较教学法在教学上是很有价值的，他在学校里应当占着重要的地位，你若用这种方法去教小孩子，那么小孩子所学的事物一定学得格外有趣，认识一定格外清楚印象，格外深刻，记忆格外持久。

原则八，用比赛的方法来增进学习的效率

凡是儿童普通儿童都喜欢比赛的比赛有什么好处呢？比赛可以增加学习兴趣，提高学习效率，比赛分团体和个人两种团体比赛的价值比个人比赛来的大，合作互助金牺牲精神，可在团体比赛中培养的，但团体的范围应当常常加以扩大，不要变得太狭窄，比赛中有两种精神，小朋友必须学到就是胜者不骄，败者不妥，个人比赛又分两种，就是与人比赛和自我比赛，自我比赛比较来的妥当，我们应当多多采用。

原则九，积极的暗示胜于消极的命令

小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言，利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童积极的暗示，就是一种激励教育腐败它是软性的，比消极的命令要费时间精力，但其效果却非常之大，暗示可分为4种，一种是语言，一种是文字，一种是图画，一种是动作，其中动作暗示性最大，做父母教师的应当以身作则利用动作的暗示去教育儿童。

原则十，替代教学法

小孩子生来无所谓好，无所谓坏，他时时喜欢游戏，我们应当想办法满足他的欲望，同时使他顾到别人的幸福，要使他参加共同生活，要使得他爱护公司公共事务，小孩子好奇的，侥幸的心理也是有的机遇诱惑可以引起他的好奇，我们可以利用各种游戏来满足他的侥幸心理，小孩子是好动的，他喜欢做这样，喜欢做那样，你没有东西给他做，他就要破坏就要倒乱，所以我们要他做，要他建设，要他创造，小孩子喜欢合群，我们应当让他有一种正式的组织来发展他的能力，养成他们的群性，我们要用各种代替的方法来满足他的欲望来发展他的个性，养成他的人格。

原则十一，注意环境利用环境

儿童既然喜欢玩耍，大自然大社会中都可以找到很多好玩的东西来做活教材和活教具，教师要有发现环境中教学材料的能力和敏感性，不断利用环境充实教学内容，让儿童有更多材料玩，有更多东西学。要做一个成功的老师，你一定要注意环境，利用环境，环境中许许多多的东西初看，与你所教的没有关系，仔细研究 ，也可以变成很好的教材，很好的教具。

原则十二，分组学习，共同研究

班级教学与个别教学各有利弊，分组教学根据好处，它的好处在于两个方面，一个既是有组织的，二是经济的，能更注重教学过程，集体学习是活教育教学原则的一种方式，一个人的思想需要有刺激，有了刺激，思想就越来越多，越来越有进步，别人给我们刺激不一定是好，但别人的刺激而引起我们其他的思想，同样也可以得到好处，三人行必有我师，还有时候态度非常重要，不要以为自己总是对的，别人总是错的，要大家贡献意见，则其类别加以分析而讨论之，那做事的兴趣就一定浓厚，一人做事与两人做事就不同，两人做事彼此商量意思就多，就是享受也是如此，所谓独乐不如众乐所以研究学问更应当共同来学习。

原则十三，教学游戏化

游戏是人生不可缺少的活动，不管年龄性别人们总是喜欢游戏的，健康的小孩子是好动的快乐，假如在读书的时代，我们能够画读书活动，为游戏，那么读书就会变得更加有趣，更加快乐，更加进步，但是人们总是认为读书的时代不应该游戏，把读书和游戏孤立分离开来看，完全是错误的，假如读书只有读书，读书不应该游戏，那么读书生活就会变得枯燥无味，哪里谈得上进步？

做到教学游戏化，就要使读书活动兴致勃勃，学习进步迅速，游戏化和适于任何儿童也合适于任何工作与教学，在教学游戏化过程中，我们老师还应该特别注意，一要注意方法与目的的结合，游戏方法本来是为了达到教学的目的和应用的，忽视这一点就失掉了教学的意义，二要注重多数人的活动，游戏化最容易产生利弊，就是让少数成绩好的小朋友来做，其余儿童做着看，这无异于剥夺大多数儿童的学习机会，教学游戏化是以做为中心的，也就是做中教，做中学，做中求进步的教学应用及充实与发展，还有待于大家研究与努力。

原则十四，教学故事化

所有孩子都是喜欢故事的教学故事，话就是利用孩子喜欢故事的心理来开展教学丰富教学的内容，增进教学的成效，第一，故事与儿童情感有交流作用，第二故事情节的神奇，能满足儿童的心，好奇心，第三故事能激起儿童的想象力，第四故事组织完真意义连贯的事物更容易理解合适于儿童的学习心理教学故事化可以从两个方面来开展，第一是教材的故事化，第二是教法的故事化教学，故事化是活教育的新要求，他在教学过程中究竟能产生如何的影响，需要进一步研究。

原则十五，教师教教师。

所谓教师教教师就是举行教学演示，或者组织巡回教学辅导团一类的组织，这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用分组学习，共同研究的原则推行到所有学校中去，对于充实教师本身提高业务水平有较大的帮助。

那种只用耳朵听，靠别人用嘴讲的讨论或者演讲方式不能收到成效，由于非亲身去做，不能切实感觉到缘故，教学演示能改变这种状况，教学演示的基本步骤，就是担任教学演示及教师做好教学设计，并也是给到场的各位教师观摩演示完后进行评价评论及优缺点，进而讨论怎样用新的方法去选择新的教材，完成最合理的教学工作。

结语

我们要学习陈和琴的问题意识和反思意识，陈鹤琴所关注的问题经历了一近一个世纪，有些问题尚未真正得到解决，现在需要反思的是我们，需要行动的是我们活教育充分体现了陈鹤琴的创造精神精神，努力学习和研究西方的教育思想，又能立足中国实际，脚踏实地深入实践探究，解决中国问题的中国方案，我们需要这种魄力和勇气，更需要这种精神和志向，从儿童出发是陈鹤琴教育思想的核心支撑，也是活教与活的灵魂，从儿童出发能让我们看清很多问题的本质，我们应该大力倡导，努力践行。